精彩文章
■陈春方
重读三国之关公，得三个字：忠、义、勇。
（1）忠：既认大哥刘备为主，就生死相随，无丝毫背叛。刘、关、张徐州拒曹失败，刘、张失踪，关护刘备家眷陷于前不着村后不着店的万马军中，为护主人家眷，降汉不降曹。降汉后他持刀巡护二嫂的住地、夙夜不息，虽貂蝉之尤不可惑也。一得刘备消息则千里走单骑、护着刘备家眷过五关斩六将血雨腥风一路奔趋之（有史学家认为关公降汉不降曹乃求生的借口，实为大谬，请看后述）。直至时运不济，败走麦城，何在乎自家性命，誓死不降“吴狗”。
（2）义：两军阵前对马拼杀，老将黄忠马失前蹄，怒举的青龙偃月刀却急收起，只叫换马再战，不趁黄忠的闪失。至于演义中的华容道义释曹操，有曰关公犯的是原则性错误，但古来都是认为关公义——关公不是政治家乃一爱读《春秋》的武将，春秋之“士”，自然是有恩必报的（降曹操时刘、关都受曹操之恩）。
（3）勇：关公跨赤兔挥长刀，杀颜良、诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军、百万军中取敌酋首级如探囊取物，开辟蜀汉江山，何处有丝毫的畏惧，恰一“勇”字可配。
再看刘备，文不过诸葛十一，武不在关、张、赵、马、黄话下，但是却做得他们之主，乃凭“诚信义”也，没有刘备的诚、信、义，何来关、张等人的忠、义、勇？
（1）诚：论诺论份，刘为主也，但其视张、关等如同手足，有福同享有难同当，关张战吕布不下，舞双股剑就杀去，那像曹操只发号司令。天下虽姓刘、但福份生死弟兄都可分享。另一方面，乱汉之末，群雄并起，刘备本无根基，仅因其诚，仅因为其不弄奸耍巧，因此人们慢慢地只信任他，才有天下归心的局面。
（2）信：诸葛一介书生，躬耕于南阳，刘备三顾茅庐、面试之后看准了他就放心用其计策，不仅要诸将听其号令，自己也听其吩咐，此乃信也。
（3）义：既然与兄弟们约定“不求同年同月同日生，但求同年同于月同日死”，便总依此诺。东吴杀死了关公，纵然是既定国策刘备也不管，举国之兵为弟复仇，不果而忧郁成疾，终于白帝，虽然后人扼腕长叹，但这却是为君者难得的义也。
上述“诚信义”与“忠义勇”，虽为古代故事，或演义于戏台或传诵于口中，似乎与现实并无多大关系，但其之所以千百年流传，乃人心通用也。就算到了今日，各企业开疆辟土、万年根基，“诚信义”与“忠义勇”仍然是企业集团、部门内部精神聚集不可或缺的重要因素。
